لوقا

زادگاه

انتیچوی در سوریه

لوقا (عبری:לוקא؛ یونانی:Λουκᾶς) از مسیحیان نخستین بود که سومین انجیل و نیز کتاب اعمال رسولان را نگاشت. او پزشک یونانی و شاگرد پولس بود و نام او در سه رساله عهد جدید ذکر شده‌است.

و تنها یار پولس در دوره زندانی شدن او بود

لوقا در سال ۸۴ میلادی در بویوتیا یونان درگذشت.

پزشک، نویسنده کتاب مقدس، مبلغ

در نسخه اصلی یونانی چهار آیهٔ اول انجیل لـوقا در یک جمله بیان شده است. این کلمات به سبکی کلاسیک، ادبی و آکادمیک نوشته شده‌اند اما لوقا دیگر بعد از این جمله، برای نوشتن ادامهٔ این انجیل از سبک ادبی و آکادمیک استفاده نکرده بلکه ادبیات یک شخص معمولی را به کار گرفته است یعنی زبان کوچه و خیابان. بدین طریق لـوقا به خوانندگان این پیغام را می‌رساند که “این گزارش باوجود اینکه از نظر علمی کاملا معتبر است اما برای مردم کوچه و خیابان نوشته شده است.” لـوقا این کتاب را به گونه‌ای نوشت که مردم بسیاری بتوانند عیسی را بشناسند و درک کنند نه اینکه مهارت ذهنی و ادبی او را تمجید کنند.

1. لـوقا با استفاده از کلمهً ما، خودش را در بین جماعت مسیحیانی قرار می‌دهد که گزارشات زندگی عیسی را دریافت کرده‌اند و آن را باور دارند. لـوقا همکار پولس بود (اعمال ۱۰:۱۶-۱۲؛ دوم تیموتائوس ۱۱:۴،فلیمون ۲۴:۱) و پولس او را پزشک محبوب می‌نامد (کولسیان ۱۴:۴). از آنجایی که لـوقا یک پزشک بود پس مردِ تحقیق و علم نیز بود و این موضوع را می‌توانیم در تاریخی که او از زندگی عیسی نقل می‌کند ببینیم.
2. براساس نشانه‌ها می‌توان دریافت که لـوقا غیریهودی بود. کولسیان ۱۰:۴-۱۱ و ۱۴:۴ بیان می‌کند که او یهودی نیست زیرا نام او در بین ختنه شدگان این لیست نیست. با توجه به این امر لـوقا تنها نویسندۀ غیریهودی عهدجدید است.
3. خداوند به این یگانه نویسندهٔ غیریهودی فیضی عظیم عطا کرد زیرا که او کتاب اعمال رسولان را نیز نوشت
4.  لـوقا جزو شاهدان عینی خدمت عیسی نبود. اما با اینحال خودش را همسطح نویسندگانی می‌داند که گزارشات خود را طبق تجربیات و مشاهدات دست اول از زندگی و خدمت او نوشته‌اند (مانند متی و مرقس) زیرا گزارش او براساس تحقیقات موّثق و بررسی‌های دقیق از وقایع بود.
5. انجیل لـوقا جامع‌ترین و جهانی‌ترین انجیل است. در این انجیل، اغلب بطور شایسته‌ای از غیریهودیان ذکر می‌شود.
6. انجیل لـوقا نسبت به اناجیل دیگر توجه خاص‌تری به موضوعاتی مانند نقش زنان، کودکان و مطرودین جامعه دارد.
7. انجیل لـوقا نسبت به اناجیل دیگر توجه بیشتری به مقولۀ دعا نشان می‌دهد. در این کتاب هفت بار به عیسی در حال دعا اشاره می‌کند و این اشارات فقط مختص انجیل لوقا می‌باشد.
8. انجیل لوقا نسبت به اناجیل دیگر تأکید بیشتری بر روح القدس و شادی دارد.
9. انجیل لوقا نسبت به اناجیل دیگر تأکید بیشتری بر موعظۀ خبر خوش (بشارت انجیل) دارد. این انجیل ده بار به موضوع بشارت انجیل اشاره می‌کند (در حالیکه در اناجیل دیگر فقط یکبار به آن پرداخته شده است) و همچنین پانزده بار در کتاب اعمال رسولان این موضوع را مطرح می‌سازد.
10. عالیجناب تِئوفیلوس: با‌وجود اینکه لوقا انجیلش را خطاب به شخصی به نام تئوفیلوس می‌‌‌‌نویسد اما او در ذهنش مخاطبین وسیعی در نظر دارد.
11. ...
12. نمادها Evangelist, Physician, a bishop, a book or a pen, a man accompanied by a winged ورزا/winged گوساله/ox, a man painting an تمثال (دین) of the مریم، a brush]or a تخته‌رنگ (referring to the tradition that he was a painter).
13. ...
14. اِنْجیل کتاب مقدس مسیحیان است. چهار کتاب اول که به ترتیب  مَتّی، مَرقُس، لوقا و یوحنّا است انجیل نامیده می‌شوند.
15. لوقا نیز از حواریون نبود بلکه طبیبی بود که بعد ها به مسیحیت گروید و از یاران پولس شد . انجیل لوقا، سومین انجیل از اناجیل موجود است. لوقا از حواریون نبوده، بلکه شاگرد مخصوص پولس بوده است و در سفرها وی را همراهی می­کرده
16. 

زادۀ	انطاکیه، سوریه (استان روم)، امپراتوری روم
درگذشت	March 84 AD Near بویوتیا، Greece

لوقا

لوقا نه تنها انجیل را که نام او را به عهده داشت، بلکه یکی از نزدیکان پولس رسول بود که او را در سفرهای مسیحی خود همراهی می کرد.

محققان کتاب مقدس نیز کتاب اعمال رسولان را به لوقا اختصاص می دهند. این رکوردی که کلیسا در اورشلیم آغاز کرد، با جزئیات روشن، مانند انجیل لوقا بسته می شود . بعضی از اعتبارات آموزش لوک به عنوان یک دکتر پزشکی برای توجه او به دقت.

امروزه بسیاری به او به عنوان سنت لوک اشاره می کنند و به اشتباه معتقدند که او یکی از 12 رساله است .

لوک نجیب بود، احتمالا یونانی، همانطور که در کولسیان 4:11 اشاره شده است. ممکن است او توسط پولس به مسیحیت تبدیل شده باشد.

او احتمالا به عنوان یک پزشک در آنتیویچ در سوریه مطالعه کرد. در دنیای باستانی، مصری ها در پزشکی بیشترین ماهیت را داشتند، و قرن ها برای تکمیل هنر خود نیاز داشتند. پزشکان قرن اول مانند لوک می توانند جراحی جزئی انجام دهند، زخم ها را درمان کنند، و داروهای گیاهی برای همه چیز از سوء هاضمه به بی خوابی استفاده کنند.

لوک به پل در ترواس پیوست و از طریق مقدونیه با او رفت. او احتمالا با پولس به فیلیپا سفر کرد، جایی که او برای خدمت در کلیسا در آنجا ماند. او از فیلیپه برای پیوستن به پل در سومین سفر مسیحی خود، از طریق میلتس، تیر و سزار، به اورشلیم پایان داد. ظاهرا لوقا پل را به رم متصل کرد و اخیرا در 2 تیموری 4: 11 ذکر شده است.

هیچ اطلاعات قطعی در مورد مرگ لوک وجود ندارد. یک منبع اولیه می گوید که او در علم طبیعی در سن 84 سالگی در Boeatia جان خود را از دست داد، در حالی که نظریه متفاوتی میگوید  لوقا توسط یک کشیش بت پرستی در یونان توسط یک زیتون به دار آویخته شد.

وفاداری یکی از فضیلات برجسته لوک است. او با پولس درگیر شد، سختی سفر و آزار و اذیت را متحمل شد. لوقا از مهارتهای نوشتاری و آگاهی از احساسات انسانی برای نوشتن کتاب مقدس استفاده کرد که از صفحه به عنوان معتبر و حرکت می کند.

لوقا

کتاب اعمال رسولان یا باختصار اعمال، یکی از قسمتهای عهد جدید است که معمولاً پس از چهار انجیل قرار می‌گیرد. هرچند نویسنده آن به‌طور دقیق مشخص نیست ولی معمولاً نویسنده آن را لوقا انجیل نگار می‌دانند. هدف اصلی کتاب آن است که نشان دهد چگونه پیروان نخستین عیسی، تحت هدایت روح‌القدس، بشارت انجیل را از اورشلیم به‌تمام یهودیه و سامره و جهان مدیترانه تا سر حد روم رساندند (۱:۸). این کتاب سرگذشت جنبش مسیحی است که در آغاز در میان قوم یهود پاگرفت و سپس در میان ملل مختلفِ ساکن امپراتوری روم گسترش یافت. باید در نظر داشت که کتاب اعمال رسولان شرح خدمات همه رسولان نیست. در این کتاب، دو چهره برجسته وجود دارد، یکی پِطرُس و دیگری پولُس. بخش نخست کتاب (فصل‌های ۱ تا ۱۲)، بیشتر بر اعمال پِطرُس رسول متمرکز است و بخش دوّم (فصل‌های ۱۳ تا ۲۸)، بر اعمال پولُس. بخش نخست شرح حالِ گسترش مسیحیت در یهودیه و سامره و سایر نقاط ایالت رومی سوریه‌است، و بخش دوّم به شرح گسترش مسیحیت در آسیای صغیر و یونان می‌پردازد. قسمت مهمی از بخش دوّم به بازداشت پولُس و عزیمت او به روم اختصاص دارد. لوقا تمام این داده‌های تاریخی را با نثری بسیار شیوا و واژگانی غنی به‌رشتهٔ تحریر درآورده‌است. فصل‌های پایانی کتاب که به بازداشت و محاکمه و سفر پولُس به روم اختصاص دارد، وقایع را همچون تصاویری زنده در ذهن انسان مجسم می‌سازد. اطلاعات ارائه شده در این کتاب، به درک چهارچوب و زمینهٔ تاریخی نامه‌های پولُس و سایر رسولان کمکی چشمگیر می‌کند. همچنین یکی از نکات برجسته کتاب اعمال، عملکرد روح‌القدس است که در روز پِنتیکاست، یعنی پنجاه روز پس از رستاخیز عیسی، با قدرت بر ایماندارانِ گردآمده در اورشلیم نازل می‌شود. روح‌القدس در تمام وقایع این کتاب، هادی و تقویت‌کننده کلیسا و رهبران جنبش مسیحی است.

Many scholars believe that Luke was a Greek physician who lived in the Greek city of Antioch in Ancient Syria,^[b] although some other scholars and theologians think Luke was a Hellenic Jew.^[5][6] Bart Koet, a researcher and professor of theology, has stated that it was widely accepted that the theology of Luke–Acts points to a gentile Christian writing for a gentile audience, although he concludes that it is more plausible that Luke–Acts is directed to a community made up of both Jewish and gentile Christians because there is stress on the scriptural roots of the gentile mission (see the use of Isaiah 49:6 in Luke–Acts).^[7][8] Gregory Sterling, Dean of the Yale Divinity School, claims that he was either a Hellenistic Jew or a god-fearer.^[6]

His earliest notice is in Paul's Epistle to Philemon—^{[Philemon 1:24]}. He is also mentioned in Colossians 4:14 and 2 Timothy 4:11, two Pauline works.^{[9][10][11][12][13]} The next earliest account of Luke is in the Anti-Marcionite Prologue to the Gospel of Luke, a document once thought to date to the 2nd century, but which has more recently been dated to the later 4th century.^{[citation needed]} Helmut Koester, however, claims that the following part, the only part preserved in the original Greek, may have been composed in the late 2nd century:

لوقا

نام لوقا از یونان لوکاس می آید که ممکن است خود شکل ظریف لوسیوس لاتین باشد. لوقا سه بار در نامه عهد جدید به Paul (Philemon، Colossians، 2 Timothy) اشاره شده است، که تنها یکی از آنها احتمالا نوشته شده توسط خود پل (فیلیمون) است. لایحه غیرقابل اعتباری لوقا را "پزشک معروف" توصیف می کند. در قسمت معتبر او به عنوان کسی که با پولس کار می کند، توصیف می کند.

انجیل لوقا تنها انجیلی است که مخاطبی مشخص دارد، یعنی «عالیجناب تِئوفیلوس». بیشتر محققان بر این اعتقادند که تِئوفیلوس یکی از مقامات بلندپایه رومی بوده‌است. هدف لوقا از نوشتن کتابش این بود که تِئوفیلوس و احتمالاً سایر دوستان ایمان‌دارش، در تعالیمی که پیشتر یافته بودند، استوار گردند. در میان نوشته‌های کتب عهد جدید، دو اثر لوقا، یعنی انجیل او و کتاب اعمال رسولان، از سبکی ادبی و بسیار شیوا برخوردار بوده، دارای واژگانی بس غنی و متنوع است. لوقا آثار خود را چنان هنرمندانه به رشته تحریر درآورده که ضمن ارائه اطلاعات دقیق تاریخی، مطالعه آنها برای خواننده بسی جذاب است

انجیل لوقا به مسائل خاصی توجه دارد که ویژه همین انجیل است، از آن جمله: غیریهودیان؛ زنان، که در آن زمان جایگاهی حقیر در جامعه داشتند؛ گناهکاران و مطرودین جامعه؛ مسئله فقر و ثروت؛ موضوع دعا و روح‌القدس. انجیل لوقا تنها انجیلی است که وقایع زندگی زمینی عیسی مسیح را به کمال، از تولّد تا صعودش به آسمان بازگو می‌کند. در این کتاب، اطلاعات دیگری در خصوص ولادت یحیای تعمیددهنده و چگونگی تولّد عیسی مسیح و کودکی او ارائه شده‌است. لوقا همچنین رویدادها و تعالیمی را از عیسی نقل می‌کند که خاص انجیل اوست. این مطالب، بیشتر در فصلهای ۱۰ تا ۱۹ یافت می‌شود. از آنجا که کتاب اعمال رسولان، جلد دوّم کتاب لوقاست، مطالعه آن بلافاصله پس از انجیل لوقا، درک بهتر هر دو کتاب را برای خواننده به ارمغان می‌آورد

لوقا

لوقا  نویسنده انجیل . او هرگز شخصاً مسیح را ملاقات نکرد ، اما در انجیل خود می گوید که با عیسی از طریق گفتگو با شاهدان عینی در مورد وقایع زندگی ، مرگ و رستاخیز عیسی آشنا شد. شنیدن آن داستانها به لوقا کمک کرد .او انجیل خود را نوشت تا دیگران عیسی را بشناسند و او را دوست داشته باشند.

لوقا پزشک بود و در دومین سفر مبلغی خود با سنت پل سفر کرد. در واقع ، پولس لوقا را "پزشک محبوب" خود می خواند (کولسیان 4:14). از آنجا که او نیازهای جسمانی دیگران را برآورده می کرد ، قدیس حامی پزشکان است. او همچنین قدیس حامی هنرمندان است زیرا اعتقاد بر این است که او یک پرتره معروف از مریم ، مادر مقدس ما کشیده است.

لوقا در انجیل خود به ما کمک می کند تا بدانیم لوقا به ما می گوید که عیسی آمد تا همه مردم را نجات دهد. از طریق انجیل لوقا ، ما می آموزیم که عیسی چقدر دلسوز  بود. برخی از مشهورترین داستانهایی که عیسی گفت در انجیل لوقا آمده است: سامری خوب (لوقا 10: 29-37) و پسر گمشده (لوقا 15: 11-42